過去噶瑪蘭族百年來顛沛流離，混居在閩南人跟阿美族之間，在2002年終於列入臺灣原住民族第十一族，找回自己專屬文化，原民會利用公益彩券回饋金推動文化傳承，噶瑪蘭族國寶級嚴玉英手把手教部落青年利用香蕉絲製作編織產品，培養部落工藝師促進部落經濟。

把香蕉樹幹鋸下來，將葉鞘剝開刮成絲日曬再水洗，洗去香蕉絲的雜質鋪在竹竿上接受陽光洗禮，種種步驟都不能大意。噶瑪蘭族的工藝國寶嚴玉英，在旁細心指導年輕人手把手傳承。用針頭挑開香蕉絲進行分線，嚴玉英即便高齡80多歲，眼力依舊相當好，分線到積線都能做到一絲不苟，一條條的香蕉絲，就是編織的最好材料。

藉由香蕉絲的韌性，能做成各種包包、錢包、服飾等等產品，傳承香蕉絲工藝，這也是嚴玉英的使命，承載過去噶瑪蘭族的顛沛流離。百年來他們隱藏自己身分，直到1980年展開尋根運動，終於在2002年成為臺灣原住民族第十一族。當時60多歲的嚴玉英，回想起媽媽的香蕉絲工藝，決定跟部落耆老學習這項技藝，替噶瑪蘭族撐起獨有的文化脈絡。

噶瑪蘭工藝師嚴玉英：「我62歲才來學的，學到最後一些阿嬤，我的老師的過世了，後來就來做，怕以後這香蕉絲不繼續做，會不見會消失。」

嚴玉英傳承失而復得的民族工藝，接起破碎的族群記憶，但這份特有的傳統也需要有人接手。為了多元族群發展，原民會運用公益彩券回饋金，推動噶瑪蘭文化傳承，培養更多噶瑪蘭工藝師。

噶瑪蘭傳習生潘念欣：「知道有香蕉絲工藝這個，我們的傳統文化，所以就想說是不是有機會的話，可以回來部落學習。」

噶瑪蘭族青年潘念欣原本在外工作，如今回到部落學習工藝已經能獨當一面。

噶瑪蘭族傳習生潘念欣：「阿嬤或所有噶瑪蘭女性都跟香蕉絲一樣，其實是滿有韌性的。除了要編織之外，還要處理生活家計這些，包括家庭的收入，我覺得跟香蕉絲一樣很有韌性，然後是每個噶瑪蘭小孩都值得學習的對象。」

在花蓮新社已經有噶瑪蘭香蕉絲工坊，正在替自己文化默默努力，製作更多編織產品提升部落經濟。

花蓮縣噶瑪蘭發展協會總幹事潘國祥：「我們在織布成品開發、商品開發，或者品牌拓展這一塊，對我們單位甚至部落來，講有一千萬的利潤，也很培訓我們人員培訓部分，就是我們工藝師大概培養20幾個工藝師。」

原民會社福處處長Helu Chiu：「這要感謝財政部、中國信託台灣彩券每年提供27億元的回饋金挹注，原民會也就是原住民族委員會獲配3億餘元，持續促進原住民族就業及福利服務。」

因為有公益彩券回饋金的推動，讓噶瑪蘭族文化得以保留，甚至嚴玉英阿嬤的作品還登上奧殿堂，讓我國選手穿著噶瑪蘭族的驕傲站在世界舞台，用全球獨有的工藝訴說著台灣族群融合的美好。